Ulazak u objekte u kojima se služi alkohol je zabranjen

Često nam se dečava da budemo pozvani od strane raznih naših prijatelja u lokale u kojima se služe alkoholna pića. Da li ima smetnje sa strane šerijata da ulazimo i boravimo u takve objekte ako za našim stolom ne bude imalo alkohola?

U ime Allaha,
Milostivog, Samilosnog

Najljepša hvala Uzvišenom na svim nimetima. Najpotpuniji salevat i selam na Miljenika Muhameda, a.s., njegovu porodicu, drugove, i sve pravovjerne. Amin.

Prije nekoliko godina smo na ovim našim prostorima imali jednu veoma lijepu pojavu. Naime, tada je u jednom kraćem vremenskom intervalu otvoreno nekoliko elitnih mlječnih restorana, kafića i salona za svečanosti bez alkoholnih napitaka. Takođe, u tom periodu je bilo i onih koji su iz svog menija isključili alkoholna pića koja su do tada bila služena. Obezbjedivši nam mogućnost odmora i organizovanja svečanosti u islamskom ambijentu, najhrabriji među nama su nam ovim činom ponudili alternativu za lokale sa alkoholom, a samim tim nam i zatvorili vrata bilo kakvog izgovora, i ostavili nas bez ikakvog argumenta pred Svevišnjim Stvoriteljem.

Međutim, mi smo tada zbog nedovoljne vjerske svijeti, i slabe međuvjerničke uvezanosti, svojim ponašanjem prouzrokovali stopiranje takvog trenda i doprinijeli opstanku starih, ali i otvaranju novih lokala sa alkoholom. Mnogi od nas nisu tada, a nažalost ni sada, pravili razliku između lokala sa i bez alkohola. Zato smo imali i imamo veoma ružnu pojavu, da osobe koje su poznate po privrženosti vjeri, po pridržavanju principa halala i harama, pa nažalost nerijetko i vjerski službenici, bez imalo ustručavanja, potpuno bezbrižno ulaze u objekte u kojima se za vrijeme njihovog boravka nalazi i toči alkohol.

Efekat ovakvog našeg ponašanja je bio poguban, kako po one koji su već krenuli u ovaj projekat bezalkoholnih lokala, tako i po one koji su bili na prekretnici ili planirali isto učiniti. Svakako da razlog ovakvog našeg odnosa leži u pohabanosti vjere u našim srcima, ali i u nedovoljnoj svjesnosti posljedica takvog čina, kako dunjalučkih, tako i ahiretskih, kako po pojedinca tako i po društvo. Ulaskom u objekte gdje se služi alkohol prouzrokujemo razne negativne posljedice, od kojih ću spomenuti samo neke:

• Svrstavamo sebe u one na koje se spušta Allahovo prokletstvo, jer Vjerovjesnik, a.s., poručuje da su deset kategorija osoba u vezi sa alkoholom proklete, a među njima je i osoba koja sjedi na mjestu gdje se toči alkohol.

• Rastajemo se od meleka, a udružujemo sa šejtanima, jer uz svakog čovjeka postoje meleki čuvari, koji su stalno uz njega sve dok ne pogriješi. Dok su oni uz njega, šejtani mu ne mogu prići, ali onog momenta kada pogriješi oni se udalje od njega, a samim time šejtani priđu i zauzmu njihovo mjesto. Upravo se to dešava ulaskom na ovakva mjesta.

• Šaljemo poruku vlasnicima takvih i sličnih objekata da ustraju i da nema potrebe ništa da mijenjaju u svom radu, čime direktno potpomažemo haram poslovanje.

• Motivišemo ostale posjetioce, i šaljemo ohrabrujuću poruku svima da se ne ustručavaju od ulaska u takve objekte.

• Našim prisustvom na takvim mjestima predstavljamo ispravnim i dozvoljenim ono što je kod Allaha strogo zabranjeno.

• Ne pružamo obaveznu podršku onima koji su u Ime Allaha, dž.š., za naše sveukupno dobro, smogli snage i izbacili alkohol iz svojih lokala. Zbog svih ovih, kao i mnogih drugih razloga, trebamo znati da je ulazak u objekte u kojima se toči alkohol strogo zabranjen, svejedno radilo se o kafićima, restoranima, trgovinskim radnjama, marketima itd., bili pozvani ili ne, posebno kada postoji alternativa kao što je to danas slučaj kod nas.

Molim Allaha, dž.š., da nas sačuva svih neispravnih ubjeđenja, djela, riječi i misli. Njega Jedinog molim da nam pokaže istinu istinom i podari snage da je slijedimo, a ne istinu neistinom i podari snage da je se klonimo. Neka je najljepši salevat i selam na našeg miljenika Muhameda, a.s., njegovu porodicu, njegove ashabe, i sve pravovjerne do Sudnjeg dana koji se trude koračati njegovim mubarek stopama. Amin, ja Rabbe- l-alemin!