Čini dobro svojim komšijama - bićeš vjernik

Prenosi Ebu Hurejre, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Čuvaj se harama bićeš najpobožniji; budi zadovoljan sa onim što ti je Allah udijelio, bićeš najbogatiji; čini dobro svojim komšijama, bićeš vjernik; želi ljudima ono što želiš sebi, bićeš musliman, i: nemoj se previše smijati, jer prevelik smijeh umrtvljuje srce." (Tirmizi)

Treće poruka ovog hadisa je: "Čini dobro svojim komšijama, bićeš vjernik." Poslanik, s.a.v.s., kaže da je lijep odnos prema komšijama pokazatelj čovjekovog imana. Jer, čovjek se nalazi u komšiluku i kad je raspoložan i kada nije, i tu se ocrtavaju njegove pozitivne i negativne osobine. Tako da lijepo ophođenje prema komšiji je znak imana. Komšija je svako ko nas okružuje sa desne i sa lijeve strane, i sa gornje i sa donje strane, i to sve do četrdeset kuća. Svi oni se smatraju komšijama i prema njima postoje određene dužnosti, kao što i oni imaju prema nama takve dužnosti.

Mudžahid kazuje: "Bio sam kod Abdullaha ibn Omera dok mu je sluga gulio ovcu a Abdullah mu veli: 'Mladiću, kada je oguliš počni od komšije nam Jevrejina' – da bi to ponovio nekoliko puta – 'jer sam slušao Allahovog Poslanika, s.a.v.s., kako govori: 'Toliko mi je Džibril govorio o obavezama prema komšiji da sam pomislio da će ga odrediti nasljednikom.'" (Buhari i Muslim)

Dužnosti prema komšijama, prema Islamu, se temelje na četiri osnovna načela: Neuznemiravanje komšije, zaštita od lošeg postupanja drugih prema njemu, međusobni odnosi utemeljeni na dobročinstvu i prihavaćanje njegovog grubog ponašanja sa ljubaznošću i opraštanjem. Uznemeiravanje može biti na više načina: blud, krađa, psovka, vrijeđanje, bacanje smeća itd. Mikdad ibn el-Esved kaže: "Poslanik, s.a.v.s., je rekao: 'Šta mislite o bludu?' Oni mu odgovoriše: 'To je haram što ga je zabranio Allah i Njegov Poslanik, i haram je do Sudnjega dana.' Allahov Poslanik, s.a.v.s., tada reče: 'Manji je grijeh učiniti blud sa deset žena od bluda sa komšijinom ženom.' On ih poslije upita: 'A šta mislite o krađi?' Oni mu odgovoriše: 'To je haram što ga je zabranio Allah i Njegov Poslanik, i haram je do Sudnjega dana.' On im na to reče. 'Manji je grijeh pokrasti deset drugih kuća od krađe komšije.'" (Imam Ahmed i Taberani)

Izvor dobročinstva prema komšiji spomenut je u hadisu: "Ko zatvori vrata pred svojim komšijom bojeći se za svoju porodicu i imetak, taj nije pravi vjernik. Nije pravi vjernik ni onaj od čijeg opakog ponašanja njegov komšija nije miran. Znaš li koje su dužnosti prema komšiji? Kada zatraži pomoć da mu je pružiš. Kada zatraži zajam da mu ga daš. Kada osiromaši da se na njega obazreš. Kada se razboli da ga obiđeš. Kada mu se veselje dogodi da mu čestitaš. Kada ga nesreća zadesi da ga utješiš. Kada umre da mu na dženazu odeš. Ne izdiži se nad njim građenjem kuće, osim ako ti on dozvoli, jer mu time zaklanjaš vidik. Ne uznemiruj ga mirisom hrane, osim kad mu daš da jede. Kada kupiš voća i njemu daj, ili unesi u kuću da on ne vidi. Neka djeca ne izlaze sa voćem u ruci da ne bi dražila njegovo dijete." (Taberani)

Havarizmi u djelu Mufidu-l- 'ulum navodi: "Abdullah ibn el- Mubarek je imao komšiju Jevrejina koji je htio prodati kuću. Kada ga je kupac pitao za cijenu, odgovorio je: 'Dvije hiljade.' Kupac mu je na to rekao da ne vrijedi više od hiljade. On mu je odgovorio: 'U pravu si, ali, jedna hiljada za kuću a druga za komšiluk Abdullaha ibn el-Mubareka.' Kada je o tome obaviješten Ibn Mubarek, pozvao je Jevrejina i dao mu novca koliko vrijedi kuća i rekao mu: 'Ne prodaji je.'" Da Jevrejin nije naišao na lijepu narav i plemenit odnos Ibn Mubareka ne bi imao ovakav stav u vezi sa prodajom kuće.

Čovjekova vrlina je i to da pređe preko komšijskih grešaka, da se ne obazire na njegove propuste i da mu za mnoge uvrede oprosti i prema njemu zbog toga blago postupi, naročito za nenamjerne, i za koje se pokaje i traži oprost. Poslanik, s.a.v.s., je rekao: "Hoćete li da vas obavijestim zbog kojih djela Allah uzdiže položaje?" Prisutni rekoše: "Svakako, Allahov Poslaniče." On tada reče: "Da budeš blag prema onome ko se prema tebi neučtivo ponaša, da oprostiš onome ko ti nepravdu nanese, da daješ onome ko tebi uskraćuje i da odnose uspostavljaš sa onim ko ih sa tobom prekida." (Bezzar i Taberani)

(Nastaviće se)