Želi ljudima ono što želiš sebi, bićeš musliman

Prenosi Ebu Hurejre, r.a., da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Čuvaj se harama bićeš najpobožniji; budi zadovoljan sa onim što ti je Allah udijelio, bićeš najbogatiji; čini dobro svojim komšijama, bićeš vjernik; želi ljudima ono što želiš sebi, bićeš musliman, i: nemoj se previše smijati, jer prevelik smijeh umrtvljuje srce.“ (Tirmizi)

Četvrta poruka ovog hadisa je: "Želi ljudima ono što želiš sebi, bićeš musliman." Ovaj dio hadisa reguliše općenito odnose među ljudima. Ovo je univerzalno pravilo, pa ako želiš sebi zlo - želi i drugima! Da se ovoga ljudi drže nikada ne bi bilo svađe. Svaki potez koji želimo da povučemo prema nekome, najprije trebamo postaviti sebe u datoj poziciji. Prenosi se od Ebu Umame da je jedan mladić došao Poslaniku, s.a.v.s., i rekao mu: "Allahov Poslaniče, dozvoli mi da činim blud." Ashabi, grdeći ga, krenuše prema njemu, govoreći mu: "Stani, stani!" Poslanik, s.a.v.s., im reče: "Pustite ga!" Pa ga pustiše blizu njega, a on mu reče: "Sjedi". Upita ga: -Da li bi volio da neko učini blud sa tvojom majkom? -Tako mi Allaha, ne bih! Allah mi dao da zbog tebe umrem! - I drugi ljudi isto tako ne vole da se to radi sa nihovim majkama. - A da li bi volio da neko učini blud sa tvojom kćerkom? - Tako mi Allaha, ne bih! Allah mi dao da zbog tebe umrem! - I drugi ljudi isto tako ne vole da se to radi sa njihovim kćerima. - A da li bi volio da neko učini blud sa tvojom sestrom? - Tako mi Allaha, ne bih! Allah mi dao da zbog tebe umrem! -I drugi ljudi isto tako ne vole da se to radi sa njihovim sestrama. - A da li bi volio da neko učini blud sa sestrom tvoga oca? - Tako mi Allaha, ne bih! Allah mi dao da zbog tebe umrem! - I drugi ljudi isto tako ne vole da se to radi sa sestrama njihovih očeva. - A da li bi volio da neko učini blud sa sestrom tvoje majke? - Tako mi Allaha, ne bih! Allah mi dao da zbog tebe umrem! - I drugi ljudi isto tako ne vole da se to radi sa sestrama njihovih majki. Potom Poslanik, s.a.v.s., stavi svoju ruku na njegovu, i reče: "Dragi Allahu, oprosti mu grijehe, očisti mu srce i sačuvaj ga od bluda". Nakon toga događaja, ovaj mladić se više nije okretao za bilo čim (što vodi bluduzinaluku). (Ahmed)

Ovaj primjer najbolje pokazuje da je željeti drugome ono što želiš sebi znak islama. Govoreći o Allahovim blagodatima, Ibn Abbas kaže: "Obdaren sam s trima lijepim osobinama koje uvijek ispoljavam. Kad god padne kiša, ja se obradujem i zahvalim Allahu, a nemam nikakve stoke. Kad god čujem za kakva pravedna vladara, učim Allahu dove za njega, iako nemam nikakvih potreba. Kad god naučim neki ajet iz Kur'ana, poželim da ga svi ljudi znaju." Vidimo da bi se Ibn Abbas uvijek obradovao kiši, iako nema stoke, zašto? Zato što se obraduje njegov brat musliman koji ima stoke. On je srećan zbog sreće drugih, a to je znak muslimana. Nije dozvoljeno veseliti se tuđoj nesreći, osim u iznimnim slučajevima: smijemo se veseliti nesreći koja zadesi nasilnika, nadajući se i želeći da ga to opameti, pa da ne čini više nasilje, i, nadajući se da će to biti pouka drugima da nasilje nikome ne čine.