Projekat naše budućnosti

I reci : „Trudite se! Allah će trud vaš vidjeti, a i Poslanik Njegov i vjernici, i vi ćete biti vraćeni Onome koji zna nevidljivi i vidljivi svijet, pa će vas o onome što ste radili obavijestiti.” (Et-Tevba; 105)

Sjenica je po mnogo čemu zaboravljeni grad. Ova činjenica je prisutna u svim sferama života i traje veoma dugo. Ona je vidljiva u odnosu državnih institucija prema Sjenici, kao i odnosu sandžačkog centra Novog Pazara prema Sjenici. Kada je u pitanju Islamska zajednica, situacija nije bila ni malo bolja.

Na teritoriji Odbora Medžlisa IZ-e Sjenica ima 19 džamija, 6 mekteba, upravna zgrada Medžlisa. Isalmska zajednica u Sjenici ne raspolaže nekim značajnim objektima niti imovinom. Već duže vrijeme predstavnici Mežlisa IZ-e Sjenica su tražili od nadležnih organa Islamske zajednice da pomognu Sjenici da izgradi ustanove koje bi bile baza za duhovnu obnovu nakon komunističko-ateističkog perioda, ali i osnova za ekonomsku nezavisnost Islamske zajednice, kao jedne od temeljnih pretpostavki za izgradnju njenog autoriteta. Islamska zajednica je funkcionisala gotovo kao pogrebno društvo i tako veoma ograničila svoje djelovanje. Nužno je bilo da se stanje promijeni.

Nerazumijevanje i nebriga bivšeg rukovodstva Islamske zajednice

U cilju oporavka Islamske zajednice i stvaranja normalnih uslova za rad, Odbor Medžlisa je iz vlastitih sredstava izradio projekat Islamskog kulturnog centra kod Nur-džamije i isti predao tadašnjem muftiji, sa zahtjevom da se realizuje. Dobili smo saznanje o mogućnosti da se projekat realizuje preko Ministrastva vakufa Kuvajta, ali rukovodstvo Islamske zajednice nije pokazalo nikakvo interesovanje. Pored toga, nismo bili u mogućnosti da svoje stanje promijenimo na bolje iz razloga što smo većinu svojih sredstava, čak 75%, slali u Novi Pazar. Također, predstavnici Odbora Medžlisa Sjenica nisu bili adekvatno zastupljeni u posjetama bošnjačkoj dijaspori i islamskim zemljama, tako da nismo imali nikakav uvid u donacije Islamskoj zajednici, kao ni mogućnost da se makar dio tih sredstava ugradi u projekte u Sjenici. A kada smo sami pokušali da nešto uradimo za ovaj Medžlis primivši u posjetu jednog ministra republičke vlade, naši predstavnici su bili prozvani na odgovornost sa zahtjevom da pišu izjave. Prilikom te posjete, dobili smo obećanje da će nadležno ministarstvo isfinansirati obnovu administrativne zgrade Odbora Medžlisa, koja, umjesto da bude dika ovog Medžlisa i grada, ogledalo Islamske zajednice, ona se nalazi gotovo u stanju samourušavanja. Umjesto da izvrši pritisak na državne organe u cilju realizacije ovog projekta, bivše rukovodstvo je napravilo očitu opstrukciju, koja je rezultirala time da zgrada Odbora nije obnovljena. Mnogi imami su radili bez rješenja o postavljenju po nekoliko godina, a to znači i bez osiguranja, što je očiti kriminal i sa dvostruko manjim primanjima u odnosu na imame Novog Pazara. Ono što je bilo posebno bolno jeste nepostojanje slobode govora, nemogućnosti da se kaže istina, da se izrazi nezadovoljstvo bez posljedica... Ovakvo stanje je bilo nepodnošljivo. Nužno je bilo da se bivše rukovodstvo pozove na odgovornost, što je i učinjeno.

Kada smo zatražili smjene najodgovornijih, onih koji su bili vrhuška Islamske zajednice, oni su pokušali da zahtjev za njihovu odgovornost i smjenu okarakterišu kao napad na Islamsku zajednicu, što je vrhunac demagogije. Izmišljena je priča o navodnom udaljavanju od BiH i Sarajeva, o državnoj zavjeri, izdaji, udbi i sl. Naravno iscenirana je priča koja pogađa u srce svakog našeg čovjeka, njegov vjerski i nacionalni identitet. To je jedini način da se narod indoktrinira, da mu se baci prašina u oči kako istinu ne bi vidio ili da bi laž vidio kao istinu. Predstavnici Rijaseta Islamske zajednice sa područja ovog Medžlisa kao i sa područja Mešihata IZ-e Sandžaka, čiji je rad obnovljen nakon što je bio bespravno ukinut sa ciljem stvaranja centralističkog koncepta Mešihata IZ-e u Srbiji, nikada nisu negirali činjenicu da je Sarajevo duhovni centar Bošnjaka, što je i verifikovano Članom 8. Statuta IZ-e Sandžaka (“Islamska zajednica Sandžaka naročito može ostvarivati veze sa Islamskom zajednicom u Bosni i Hercegovini na vjerskom, obrazovnom, nacionalnom, kulturnom i drugom polju”). Naprotiv, sasvim je prirodno da Sarajevo bude duhovni centar Bošnjaka, kao i ostalih muslimana Balkana, da Istanbul bude duhovni centar muslimanima Evrope, a da svakako Meka bude duhovni centar muslimanima svijeta. Sa druge strane, potrebno je da u svakoj državi postoji administrativni centar muslimana. Nije u pitanju odabir između Sarajeva i Beograda, već potreba da se islamska zajednica transformiše iz birokrarske, centralističke, zajednice jednoumlja u zajednicu koja je bliska narodu, sa kojom će se narod poistovjetiti. Islamska zajednica ne smije biti čovjek ili grupa ljudi, ne smije biti samo Novi Pazar, ne smije biti stranačka organizacija, otuđena od naroda... Ovo su ključni razlozi zbog kojih su se dogodile promjene u Islamskoj zajednici. Rukovodstvo Rijaseta IZ-e mijenja odnos prema Sjenici Nakon promjena u Islamskoj zajednici počinje se mijenjati i odnos prema Sjenici. Rukovodstvo Rijaseta je pokazalo interesovanje da Sjenica više ne bude zaboravljeni grad, da se stanje Islamske zajednice mora popravljati, a također i položaj imama. Postoji jasna strategija da se Islamsaka zajednica podjednako razvija u svim njenim dijelovima, vođena logikom da je uže jako onoliko koliko je jak njegov najslabiji dio. Projekat Islamskog kulturnog centra je ponovo aktueliziran. Reisu-l-ulema IZ-e Adem ef. Zilkić je lično preuzeo odgovornost za izgradnju ovog objekta. Došlo se do zaključka da je izgradnja Islamskog obdaništa, koje je dio ovog centra, najprioritetnija. Nakon obavljanja potrebnih priprema pristupilo se izgradnji i za svega nekoliko mjeseci izgrađen je objekat od oko 1.000 m2 po najvišim standardima. Obdanište posjeduje sedam velikih učionica, svaka učionica ima svoje mokre čvorove, zatim prostorije za nastavno osoblje, lift... Ovo je, bez sumnje, najbolji objekat ove vrste u Sandžaku. Na objektu su urađeni grubi radovi, a ideja je da se stavi u funkciju u toku godine. Obraćamo se svim vjernicima da se uključe, da dio svog imetka uvakufe i tako pomognu privođenje ovog objekta svrhi.

Izgradnja ovakvog objekta ima historijski značaj za Sjenicu. Ovo je projekat naše budućnosti. Snaga jednog naroda se ogleda u vrijednosti njegove omladine. Ova ustanova ima intenciju da odgaja našu mladost, odnosno da gradi našu budućnost. Sretna će biti naša budućnost ako nam se omladina bude odgajala u dvorištu džamije. Zato je ovaj objekat toliko važan. Odgovor na izazove savremenog doba, spas od savremenih počasti - moguće je jedino uz kvalitetan odgoj.

“Ništa vrjednije ne može roditelj ostaviti svom djetetu od dobra odgoja” - riječi su poslanika Muhammeda, s.a.v.s. Nama su potrebni mladi ljudi koji su i obrazovani i lijepo odgojeni; oni su pretpostavka za bilo koji napredak. Odgoj i obrazovanje su poput krila kod ptice, nema ravnomjernog leta bez oba krila. Baza za izgradnju ovakvih ličnosti se gradi u institucijama poput islamskih obdaništa. Ovakve institucije imaju i veliki integrativni značaj, one ujedinjuju. Muslimanima Sandžaka kao i muslimanima svijeta potrebno je mnogo integratvnih projekata. Svi muslimani svijeta su braća po vjeri, kako je to odavno odredio Gospodar svjetova. Ovo nekoliko redaka napisasmo je sa ciljem da istina ne bude prikazana kao laž, a laž kao istina.

I reci: “Došla je istina, a nestalo je laži; laž, zaista, nestaje!”( El-Isra, 81). Na Allaha se oslanjamo, od Njega tražimo pomoć, uputu i oprost grijeha.